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灵山夜话(15) (第1/1页)
老伯说:[不不!非苦不是乐!非乐不是苦?有一个实在当下,真诚的世界,一真法界,自己可以掘出,您应该修学,而智慧长生!]15 [喔?是这样!] 人身JiNg灵的修行者,一时开窍!而放出JiNg灵原有的光芒与sE彩,进而华丽起来,会飞了。 老伯说:[中道了义!] [啊!我懂了!]他一下子充满法喜。告别而去! 又来到一个蝶身JiNg灵的修行处。 她像一只黑sE凤蝶,一只大蝴蝶,等在一棵大树的株叶下面。 花仙子问:[请教您在修什麽经?] 蝶身JiNg灵说:[我在修苦,一切法空,一切事亦空,因为天乐即是空!] 老伯说:[你从空下手?] [正是!] 老伯问:[JiNg灵本来就是偏空的,您又从空下手?那不是空空吗?] 她说:[所以我不仅无法飞也无法直立?只能倒掉着!但这样是好的,我看到颠倒的毛病!] 老伯说:[空与空空,都不究竟?因为空处不是佛的究竟处?应等待一心进入如如地!而悟领一佛乘之妙,开智慧!] 蝶身JiNg灵说:[无所有处?不是佛地处?] 老伯说:[无所有是佛,加上处,是像,及是跛黸的思想。空而不空,如何圆妙?] 蝶身JiNg灵说:[您是说要放弃空处?进一步等待佛地如如!] 老伯说:[正是!] 蝶身JiNg灵说:[这还不容易?她天天在招唤我,而我一直铁心拒绝!她叫我放手!] 说完即入如如地。幻化成一抹佛光。 花仙子大叫:[哇!太好了!自X终於圆通!] 然後又来到一个山台。 四方气流不稳?交互影响。呼呼灵动而无一常在? 看见一个JiNg灵一半是人,一半是JiNg灵。人的头! 时而无头,又冒出头来,意念不停地交替着,有头,无头又有头。 花仙子问:[请问您在修什麽?] [我叫无头仙人,我在修:无常般若经。] 老伯问:[既然无常,又何必多头?] 无头JiNg灵说:[我是在表智慧!从无常生智慧!] [不是多头多无吗?]又说。 老伯说:[菩萨的常乐我净,哪来这麽多的头?] 无头JiNg灵问:[您是说无常不必更替?] 老伯说:[无就是没有,无常也是无有,不用把常也砍掉?应显第一义真常!] 无头JiNg灵问:[心面对无常,而加以因应,才有多头的变换!如果无常是生命本来的常?那麽就不用麻烦了?是不是?] 老伯说:[在第一义常在中,不用动脑筋?亦然可以得到!无常的真谛的!] 他一听,又想了很久!终於了悟!他乾脆把无头多头的JiNg灵身?化为无所住心。 成为一个发光的灵T,无像在?而在一佛乘中。 [如何?] 无头JiNg灵问老伯说。 老伯说:[好!] 然後又化成一个童子出来相见。 他谦卑地说:[智慧的激浪才是真的!一真法界有我在!] 无头JiNg灵脱胎换骨了! 本来白易王的目的是带花仙子来看这些失败的修行者,叫她Si了修行的心! 哪知经由老伯的点化?三位大修行人皆进入胜境。 修行更上一层楼,是始料未及的!就急急忙忙带他们离开!要到一个无情谷中去。 那是一个无情的世界!当然不是花仙子所要的世界? 老伯就醒了过来。 时间又是可恶的午夜三点钟。 他溜到客厅,把梦中的经历,详实的记录下来。 2016.元月6日。早上,在李茶的店。他们磨着楞伽的剑! 易儿说:[大慧又敬白佛说:世尊!以为言说即是第一义?还是所说是第一义? 佛说:不是言说是第一义?亦非所说是第一义? 为什麽? 是说:第一义为圣智法乐!圣智自觉所得!非言说妄想处境界。 是故言说妄想,不显第一义。 言说,生灭动摇辗转因缘起。若辗转因缘起者?彼不显示第一义! 大慧!自他相无X故,言说相不显第一义。 大慧呀大慧!随入自心现量故,种种相外X非X。 言说妄想,不显第一义。 是故大慧!当离言说诸妄想相。 是什麽意思?] 老伯说:[我们先来界定第一义是什麽?] [第一义是智因,第一次的智慧激浪。最初的真心法界! 这个第一义不是妄想?因缘?内相外相?自相他相的东西?是一个真的法界! 那时候何来言说?所说呢? 没有形T可以发音?只是智慧激浪呀! 现在讲第一义,是由妄推真。 由无始以来的种种推第一本来的因,是圣智境界方可证入! 所以,第一义是圣智法乐,是修行人证入的! 第一义,不是言说妄想的世界。 第一义湛然常寂,非生灭动摇辗转的因缘启动? 言说有对立相,不能显示超然的绝对的第一义。 言说妄想相,不显第一义! 所以第一义,不是文字可以说的!也不是佛所说皆为第一义?] 易儿问:[那家的文字,以及大意?也不可言第一义?] 老伯说:[很难去说!] 老伯打着。 在JiNg灵世界的苹果树下。 花仙子问:[JiNg灵的想Y世界,不就是,就像是飘忽的云,更有飘忽的想法?不就是魂飞魄散了?] 老伯说:[如果只是妄想乱想?当然会如此!] [如果是修行人的五Y三昧,则不会!五Y自然会走到一个禅境去。这样负负得正,而与宇宙同想时?哪有空空的现象?而是实在的,法理之想了!因为宇宙之想是融通的特X!而不是空空如也?]
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