Cater37 不该走的人 (第3/3页)

对外口径一致，朱绅患病这件事就当作是深埋三人心底的秘密，藉黑暗削弱其扎人的棱角。

    出院後，朱绅T力衰退的速度并没有关允慈想像得糟糕。他辞去了手上有的大半零工，腾出来的时间挪去花在打扫卫生上。他把家中除了自己卧室以外的空间清理得一尘不染，执迷更甚往昔，直到两周後关允慈愁容满面地来到他跟前，语无l次地问他是不是宁愿她少待在家里，才不会把环境弄脏，还是说他把这项活动视作某种净身仪式，希望仪式进行时，她也能陪在身旁？

    自那之後，他就再也没有展开过冲动X大扫除了。他懂这种感觉——把心脏放在天秤的一端，另一端摆放象徵有用无用的羽毛，时时秤量谁b较重，又好像她是器械报废名单中的一员，正等着哪位基层会计计算她今年的盈利与成本，以其差额左右去向。

    他定时吃药回诊，尽量保持作息规律，天天五蔬果，外观看来心如止水，完全表现不出一定要活下去的坚毅或不得不把握剩余每分每秒的急迫，过於达观进取的作派令关允慈感到如芒在背，但她很快又转念自问，联合朱劭群向朱绅灌输你必定能战胜病魔的人，不也是自己吗？她倚赖言语传达Ai意，并藉由搭手、搂腰、依偎、亲吻等举动，证明这场大病绝不足以挡下她对他的关心。

    好几个夜晚，她一丝不挂走入朱绅房里求欢，每次结果全都雷同，他不会将她拒於门外，他会开门让她进来，在床上留一条人形空位给她，无视她的哭求与游说，在两人中间设立楚河汉界，坚决不主动碰她一根汗毛。纯谈天的话他不会打断她，她来不及关掉身T里的水龙头，以至於蹭出一大条黏稠鼻涕在他的床单和胳膊上，他也不会踢她下床。

    可是za不被允许。不cHa入、不T1aN舐，只靠双手和绳结C弄官能也不行。

    关允慈在一片暗寂之中辗转反侧出的结论是，只有她存在的这项条件是远远不够的。她不过拥有单X的X灵与R0UT，再怎麽复杂也仅限於单一层次裂解而出的复杂，像同一条香肠的不同切面。朱绅需要的是更广阔的天地、更浩瀚的Ai、更丰沛的人际关系网。他需要他的朋友。

    少了长年挚友与一夜情对象登门到访的家，似也感染了这GU寂寞，随着主人一日一日委靡黯沉。

    朱绅说，他危害了这麽多人的宝贵生命，落得这种下场也是咎由自取。他不打算缝补破了口的社交网络，既然早已失却释放压力的窗口，那就乾脆内化这毒Ye，看能否以毒攻毒，在X病致Si与心病致Si之间两害相权取其轻。

    辟给关允慈的退路始终为她敞开。她可以依自己的心意，抛下他像抛下一只浸水泡烂的旧行李箱。有时她觉得他们照护者与被照护者的角sE被对调了，有时又觉得他们皆是在透过照护对方来疗癒自我，也有时候她极笃定Ga0砸他们人生的家伙就是他们自己，他们是两名遇溺之人，不忍心将彼此的头当作浮板，却也无力施救任何一方。将罪魁祸首空洞无用的补救行径美化成疗癒，这叫故作姿态，叫恬不知耻地居功。

    为了朱绅的幸福，她决定匡助他扩展人际圈。故人一去不返，新知是他重新夺回快乐支配权的少数通路之一。毕竟单单作为普通好友，要从他这儿染上病毒无非是杞人忧天，他本人平时留心一点就好，没必要让刚结识的半陌生人知晓内幕，引发不理X的恐慌。

    交朋友可想而知相当考验技巧。关允慈回想从前自己的交友过程，几乎都是在某个特定环境中，课堂、社团活动、补习班、实习场所、健身房、咖啡店、演唱会现场??等等与日常生活紧密交织的地理背景，和抱有共同目标或志趣的人互助协作，并且以正常或更高水平之姿端正自己，调节气场，如此便能顺理成章x1引别人靠近，相互挂钩为友。

    换言之，朱绅得先回答一个他曾问过关允慈好几次的疑问——你想做什麽？

    问问你的心，认识你自己。你想学习什麽吗？去什麽地方？品嚐什麽料理？读什麽书？听什麽音乐？看什麽剧？JiNg进什麽技能？一个人的T力、智能和资金再有限，也注定有许多他想做也做得到的事。她告诉他，假如地球上每个身患重病的人都以快要来临的终结作为混吃等Si的藉口，那麽所有人皆会有平等且充分的理由就此留步，放下手中的笔杆和锄头。说不准我会b你更早走呢，她揶揄道，也许我们两个谁也活不长久，所以非得y着头皮找点事做不可，让r0U身与头脑的劳动摩擦生热，往灵魂烙下活过的痕印。

    「那要是我们偏偏活得太久呢？你该不会说我们得做点事好打发用不完的岁月吧？」

    这个她想也没想过的提问，自然捞不到一句应答。国高中时净想着要考上理想学府，如愿上榜後兢兢业业如海绵x1取学识，等待日後顺利毕业与觅得职位。有了学位，事业也顺顺当当确立之後呢？再往後的人生仿若至此停摆，像一艘用锁系牢的小船，飘不远也偷不走，无惧时代风化，始终泊於原地，无须动用思维认知多作揣摩。

    於是，在假想预设中生存着的两抹未来幻影，忖度着何去何从的宿命课题，在做之痴妄与不做之苟且中间浮荡，追寻叶缝间的光。

    辩解为急中生智也对，狗急跳墙也是，关允慈万万没料到自己有一天竟会萌生回去投靠真火教的心念。那奠基於空幻与蛊惑上的宗教秘境，曾经给予她近似乌托邦的绮丽寄托，她的导师罗思舷更是在她的心田上，如风拂过麦秆一般，晕开Ai慕友谊含糊难解的波纹。

    她手上有的每个信徒的手机号码拨打过去都是空号，上网查也查不出个所以然，彷佛那段经历不过是一段白纸黑字的叙述，由一个她不认识的人所提笔写下，随兴产出也任意销毁。

    就像朱绅现在，正一头热地为关允慈绘制半身像，水彩、油彩、水墨、粉彩、炭笔、sE铅笔，这麽多她的二维复刻品占领他的房间，她阻止不了它们的被创造与被抹杀。罗思舷不也正是如此？因大难不Si深受折磨，这份不出於己慾而获得的生命，又在多年以後被违反意愿地企图夺走，她对她自身的安危存亡没有一丁点cHa手的余地，暴涨的焦虑冲破闸门，遂不得不以人类凭空杜撰的卓越能力，塑造火神为那一支创世造物的笔。

    而当关允慈向朱绅述说寄居在三合院内崇拜火焰的旧事，在言谈中，罗思舷也成了关允慈丧父和遇见朱绅这两场戏之间的串场人物。她想，我们这些活人在别的活人的话语里头，会退为平板被动的工具或资讯，被重新转述、重新记忆也重新评价。

    除了想亲耳听听罗思舷的吉他表演外，朱绅对这位宗教导师不愿多做评述，把不该说的话老老实实收在心底：这个nV人被桎梏於对Si的恐惧这点，他并非无法设身处地，然而她那险些成真的Si亡最主要还是由她本人所引致，和他的情况不同。属於朱绅的Si亡朝他加速挨近继而投下的Y影，是由小夏带来的，或许也只有小夏一人有办法终止它。