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		  		那一棵逐渐茁壮的鹿仔树(34)  (第1/1页)
    答案很简单,就是:yAn世时的一个30岁的nV人,单身,电脑软T工程师。34    我以後会去哪里?    yAn寿尽了的时候,我会参加六道轮回,转换出去!    而我现在的要务,就是修行!这就很明白,很简单了!    从相,名去追,相产生了各种名称,名称形成了一个语言世界,心灵产生分别,而拥有各种世界,所有的世界在正智中,得到归宿,心因此安定下来!进入如如世界!这时候,离常生智慧就不远了!    找到真心,则能T悟到自X是:不生灭的存在的力量!是本来具足的,是不动摇的,是本自清净的,    也是能生万法的!    这样心就富有以及充实了!    因为不假外求!能发出光明以及智慧来!    也就能净化这个世界,以及自己的心X!将来在轮回时不退转!    而不是计较?    一生努力,什麽也带不去,而不甘心。    因为修行的东西,如滴水穿石,是无人可以夺走的!这功夫是无人能夺的。    是永在的,修行的力量。    午後,吃过便当,易儿又带他回家。    开了冷气!两人一丝不挂的躺平。    易儿问:[为什麽进化论不对?]    老伯说:[就好像修行人只知道渐修?而不懂顿悟之妙!    进化,部事件修而已?反而是一种顿悟!突然跃进!    物种在某一个时机,突然大跃进!大突变!进化论没有把顿悟算进去!而且先有菩萨想要做出人来!    加入物种的进化之中。才能由猿人突变!    基本上人种大都是从外太空带过来的!如非洲的人种!]    易儿反问:[道是什麽?]    老伯说:[即是真心的力量!真心可以由大入小,由小入大,像一个芥子。而不相碍!    千变万化!物的最小单位不是微尘!而是最小的道场之微粒,量子世界。    最小的东西,自己必须有道场在。    道场是什麽?    不就是运行的力量?真心的法界!]    易儿问:[那这个力量由何而来?]    老伯说:[是大自然的电脑中的软T!根本的能量!]    易儿问:[我看不见大自然的软T?]    老伯说:[看不见?但可以证得!如你心中的Ai,也看不见?但可以证得!]    [为什麽世界还是纷纷扰扰的?]易儿问。    [因为外星人所模拟的游戏是纷纷扰扰的!而不是佛土的如来清净力量!]老伯说。    [在有形的事件中互相g斗!]易儿说。    [重复历史的悲剧X!]老伯说。    [太yAn的焰耀,会影响地球吗?]易儿问。    [当然会!]老伯又说:[只要气温增一度?地球的变化就很大了!气温增两度?在古代,就会产生旱灾!而使农作物产量失调!当然会产生兵灾,流寇!]    [不好玩?]    [地球人还是要珍惜资源!心要正其心,大自然才不会反扑!]    [来讲一布施好不好?]    [法布施不同於财布施!法布施这个人要得总持,总持佛法要义,得陀罗尼!才能说法正确无碍!部过,只要能弘法?一句一偈也算!    因为毕竟不是人人皆可以得到总持!也不一定不得总持?就不能弘法?]    下午四点不到,他们就回七星山了!    恬莉又在观水观鱼。    本来以为今天会下雨。    结果没有!    有风,微微的吹着。    还是热的风,热风拂面!    闷闷的!台湾变成非洲的感觉!    这里是火坑,火地,是事实。    [自心现量明白了,再来呢?]恬莉问。    [入定以及般若任运!]老伯说。    [入定?作为一个知识人是常入定的!一心不乱,进入一个定境界,应该是熟悉的!]    老伯点点头。    知道他们的知X无法进入法X世界去!    差远了!    但不明讲。    [般若任运,就是启动般若!使智慧常生!]老伯说。    [灵感?]恬莉问。    [不是灵感?是一种很自然的力量!]老伯说。    [这倒是b较难!]恬莉说。    [对!]老伯说:[灵感是火花!般若则是一种伏流!]    恬莉说:[灵感我懂!般若则很陌生!]    老伯说:[可以读六祖坛经!]    [哦!好!]    先从读经下手吧!    吃过饭,还是躲到二楼去吹冷气!    易儿则去找夏夕子!    他们在一楼吧台画漫画!两人有说有笑。    农历七月二十五日,星期五,2017.9.25在李茶的店。    今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑六,大陈岛撤退。注解:东撤到美国。    有人说为什麽不创作中国塔罗,中国可JiNg彩罗!    因为塔罗是三线的魔法师串联,在异地,研究出来的牌。    有别於台面上的宗教和大国。    是小地方,小魔法师的串联。    这是塔罗的特sE!不是主流的东西。    易儿来读维摩诘经。    易儿说:[弥勒当知,菩萨有二相,何谓为二?    一者:好於杂句文饰之事。    二者:不畏深义如实能入。    若好杂句文饰者?当知是为新学菩萨。    若於如是无染无着?甚深经典无有恐畏,能入其中,闻已心净,受持,读诵,如说修行,当知是为久修道行!]
		
				
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