字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
楼屋煞(十三)(尸解仙) (第2/3页)
住顾拙鸠的胳膊哆嗦着说:“我是、我是陈静云……” 顾拙鸠眉心一跳,拦住关威,打量老人:“病鬼和病煞风水局都是你搞出来的?” “不是我,是安鸿光和郑为义。”陈静云断断续续地说,“郑为义从安顺医院偷出安鸿光的尸体,受他蛊惑,借风水局偷别人的运势、寿命,聚集病煞阴气、怨气养鬼。” 他说郑为义当年招聘私人风水师,入选很多人,最后只有他留下来,但他的风水师证件是伪造的,风水学说、算命看相都是胡诌。 “现在想想,他们哪可能不知道?郑为义要的不是风水师,而是一具年轻健康的躯体。” 年轻健康? “我今年不到三十四!”陈静云瞪大眼,眼前片片重影,老得视力模糊了。“安鸿光附在我身上,看中永富大厦,接近杨辛,一步步摆病煞风水局,它还精心挑选棋子,养伥鬼,成功了几只。你要小心茶水间的女鬼和更衣室的墙里鬼……咳咳——” 陈静云咯血,浑身颤抖。 顾拙鸠:“我先送你去急救。” “没人能被鬼附身三年而生气不绝,我知道我要死了。”陈静云枯瘦的手格外有力,阻拦救他的顾拙鸠,只说道:“大师,大师,您千万要杀了病鬼!杀了郑为义!杀了他们!” 声音颤抖无力,藏不住浓烈的怨恨。 病鬼附身的三年里,陈静云始终保有自主意识,身体生气衰绝、病痛折磨,他能同步感受,每一分每一秒都活在刀山地狱里,怎么能不恨? 他附到顾拙鸠耳边,“病鬼的尸体藏在永富大厦顶楼,是除了我之外,它最常用的附身媒介。” 顾拙鸠:“病鬼的附身媒介随时更替,控制它的尸体不一定能抓到它。” 厉鬼依赖第一次附身的媒介,第一个媒介通常优先选择自己的尸体、结束他们生命的工具或死亡时的周边工具,所以找到它们的死因、死亡地点就有很大概率找到它们的藏身地,但厉鬼不止一个附身媒介。 好在不是没有限制,厉鬼附身活人,要么被附身者运势极低,以及阴气、煞气太重,要么需和活人有直接的肢体碰触。 其次,厉鬼附身非人类的媒介不是无限制,但目前限制未知。 就顾拙鸠所见,非人类的媒介似乎多是厉鬼第一次使用的媒介,且基本只有一个。 病鬼抛下陈静云这个附身媒介,有可能逃回他第一个附身媒介即安鸿光的尸体,但顾拙鸠不能肯定当他找到安鸿光的尸体时,病鬼还在。 病鬼不在,找到尸体也没用。 “不!”但听病鬼虚弱地说:“病鬼绝对不会抛下它的躯体,你知道尸解仙吗?” 什么? “太阴炼形,起死回生,蝉蜕成仙,最早成立于安顺医院的尸解仙计划……” “我不知道是谁提出来的,但是,安鸿光是该计划的十号实验体,风水术是在安顺医院偷学来的,尸解仙也是偷学,被发现后,半道插.进去,它的实验并不完善。尸解仙里,尸体在计划中起到关键作用,所以病鬼绝对不会抛下它的身体。” “你一定、一定要杀——” 话没说完,陈静云咽气,死不瞑目。 周雅韵:“大师,他说什么?” “什么?”顾拙鸠心感不祥。 彼此过了把父子局,表示体验感很好,下次还来。 顾拙鸠沉默。 顾拙鸠蹲在床头研究病鬼的尸体,“怨气聚喉,不腐不化,遍身白毛,指如尺钩,像毛僵。” 【纯金。】 俞妙沉默了,这么自欺欺人真的幸福吗? 例子里的封子、啸父和梁母都是道教神仙,出自《列仙传》。 【哇,四大狱随随便便就能找到吗?随随便便就能成功抢门吗?抢到门就有能力控制吗?我之前没说过掌控四大狱的大佬都是谁吗?泰山娘娘欸!酆都大帝欸!地位崇高的道教神,末法时代还香火鼎盛,游客如织,半夜咬破被角羡慕死谁了你知道吗?你不知道,你只关心你自己。】 【你拿个东西戳一戳。】 省流版:抢门难度大,但有成功的几率。 兵解、剑解等尸解方式和以上的火解、水解的成仙思路相似,相关记载的典籍数不胜数,可见尸解仙是道教漫长发展史的一大命题。 【嚯,完了。】 “好吧,我们来讨论别的,比如尸解仙计划是什么,看词解意,我知道它是一个成仙计划,但它实施的内容和病鬼刻意制造的病煞风水局有什么关联?” “区别在哪?” 顾拙鸠从包里翻出把匕首,对着尸体的指尖戳了下,竟流出一滴鲜血,不由讶然。 同是道教古籍的《无上秘要》和《云笈七签》就尸解中的‘火解’则有不同的见解,‘以录形灵丸涂火炭,则他人见形而烧死,谓之火解’,即用名为‘录形丸’的丹药涂抹在火炭上,让人们误以为这道士已经被烧死,就算火解成仙。 【如何守尸营骨?如何卫rou录气?太阴在哪?全看个人理解,理解错了,当然顺理成章走错路。】 太阴炼形术是尸解仙的众多方法中,具体记载最多、最详细的术法之一。 【他想找到四大狱,抢门,修鬼道,列仙班。】 【反派成功的几率通常都是99%啦,但是按照套路,剩下1%进度条的时候,正义又迷人的主角就可以跳出来摘果子啦。】 一行人听话地带走大师给的灵符和杨辛,朝一楼走去。 说经十遍这一句出自《度人经》元始天尊说,描述修道成仙的法子,其中的‘枯骨再生’被某些道教典籍进一步解释为太阴炼形术,服药修元神,血rou尽腐烂,只剩枯骨,枯骨如玉,待时机一到,破而后立,血rou重生。 “你不太确定。” 【我等你发财。】 “宝子,你这么阴我,我们还怎么展开友好的合作?你的三米纯金金身不要了吗?”顾拙鸠痛心疾首。 【他是你初恋,你不比我更清楚?】 顾拙鸠很大方:“给你造个三米的。”都发财了,还不当把散财童子? ‘凡尸解者,皆寄一物而后去’,该理论相关的道家学说很多,较为普遍的一种是修炼至水到渠成时,借助兵器、水淹、火烧等方式舍去rou.体,又依次被称为兵解、水解、火解
上一页
目录
下一页